مراکز انرژی بدن انسان ، چاکرا و تشریح چاکرا های هفت گانه 1 

در بدن   مراکزى وجود دارد که به این مراکز انرژى یا چاکرا مى گویند.  چاکرا کلمه ای سانسکریت به معنای چرخ است. چاکراها یا مراکز انرژی در حال چرخش، بخش های   بسیار مهمی از کالبد انرژی هستند. همانند کالبد فیزیکی که از اعضای حیاتی و کم   اهمیت تر تشکیل شده است، کالبد انرژی نیز دارای چاکراهای اصلی و فرعی و چاکراهای بسیار کوچک است. چاکراهای اصلی، مراکز انرژی در حال چرخش هستند که به طور معمول 3 تا 4 اینچ قطر دارند و اعضای اصلی و حیاتی کالبد فیزیکی را کنترل می کنند و به آنها انرژی می دهند. چاکراهای اصلی درست مانند نیروگاه هایی هستند که انرژی حیاتی را برای اعضای حیاتی و اصلی تامین می کنند. اگر این نیروگاهها به خوبی کار نکنند اعضای حیاتی ضعیف یا بیمار می شوند، زیرا برای درست کارکردن، انرژی حیاتی کافی ندارند. قطر چاکراهای فرعی یک تا دو اینچ است و چاکراهای بسیار کوچک بخش های کم اهمیت تر کالبد جسمانی را کنترل کرده و به آنها انرژی می دهند. چاکراها در داخل کالبد فیزیکی نفوذ می کنند و در ورای آن نیز امتداد می یابند. این چاکراها چند وظیفه مهم برعهده دارند:

1) جذب، گوارش و توزیع پرانا در بخش های مختلف بدن بر عهده آنهاست.

2) کنترل، تقویت و مسئولیت درست کارکردن کالبد جسمانی و اعضای مختلف آن را برعهده دارند. غدد درون ریز به وسیله بعضی از چاکراهای اصلی تنظیم می شوند و انرژی می گیرند. با کنترل و دستکاری چاکراهای اصلی می توان غدد درون ریز را تحریک یا مهار کرد. تعداد زیادی از ناخوشی ها، تا حدودی ناشی از خوب کار نکردن چاکراها هستند

3) بعضی از چاکراها مراکز استعدادهای روانی هستند. فعال سازی چاکراهای خاص ممکن است باعث توسعه یافتن استعدادهای روانی خاص شود. برای مثال چاکراهای کف دست برای فعال کردن، آسانترین و امن ترین چاکراها هستند. با فعال کردن چاکراهایی که در مرکز کف دستها قرار دارند فرد می تواند توانایی خود را در احساس کردن انرژی های لطیف، هاله درونی، هاله تندرستی و هاله بیرونی توسعه دهد. این کار با تمرکز کردن به سادگی انجام می شود.

بیمارى ها در اثر بسته شدن این مراکز انرژى پدید مى آیند. کانى ها و سنگ هاى باارزش قادر هستند تا این گرفتگى ها را از بین ببرند و انرژى حیاتى را به صورت منظم و باارزش در ما جارى کنندافرادى که مدیتیشن یا تمرکز مى کنند روى این نقاط آگاهى دارند و انرژى هاى درونى را از این نقاط بیرون داده و آزاد مى کنند.   طیفهاى رنگى در واقع همان رنگهاى نورى هفتگانه (رنگین کمان) هستند که از نور سفید سرچشمه مى گیرند. رنگهاى نورى به صورت انرژى پایان ناپذیر در سطح کره زمین، کیهان و ماورا همیشه در ارتعاش هستند و به درون زمین نیز نفوذ مى کنند و انرژى هاى مثبت و لازم کیهانى را وارد بدن ما کرده و در ما تعادل و توازن لازم را ایجاد مى کنند. در این زمان است که بیماریها از ما دور مى شوند.اما این که در چه ساعات یا روزهایى گرفتن این انرژى از سنگها مناسب تر است و اصلاً چه نوع سنگهایى روى ما تأثیرگذار هستند؟

به عقیده بسیاری از کارشناسان این کار منطق و عقل نمى طلبد، بلکه باید اشخاص دریچه هاى قلب خود را باز بگذارند و به خود این فرصت را بدهند تا آن خود برترشان سنگى را که در یک لحظه بخصوص به آن احساس نیاز مى کنند، انتخاب کند. با اطمینان مى گویم که این کار شدنى است و سنگ شما را انتخاب مى کند. اگر در این مورد شک دارید یا در مورد چند سنگ تردید مى کنید، آنها را در دستان خود قرار دهید، آنگاه متوجه خواهید شد که با گرم شدن یکى از آنها، سنگ نسبت به شما واکنش مناسب نشان داده است

منابع تولید انرژی بدن در فعالیت های ورزشی

در بدن منابع مختلفی برای تأمین انرژی مورد نیاز فعالیت های آدمی وجود دارد. ترکیبات فسفاژن، قندها (کربوهیدرات ها)، چربی ها (لیپیدها) و پروتئین ها منابع مختلفی هستند که می توانند برای تأمین انرژی مورد استفاده قرار گیرند. البته استفاده از هر کدام از آنها برای تأمین انرژی، بستگی به مدت زمان فعالیت و شدت فعالیت دارد؛ بنابراین، با توجه به مدت و شدت فعالیت است که این منابع مورد استفاده قرار می گیرند.

 فعالیت های انسانی چگونه براساس شدت و زمان تقسیم بندی می شوند؟

فعالیت های فیزیکی براساس آنکه از کدام منبع برای تأمین انرژی استفاده کنند، به گروه های ذیل تقسیم می شوند:

1. فعالیت هائی که بسیار شدید و سریع انجام می شوند و مدت زمان انجام آنها بسیار کم است و معمولاً کمتر از ده ثانیه طول می کشند. از این فعالیت ها می توان مسابقه دوی صد متر را مثال زد.

2. فعالیت های شدیدی که حداکثر شدت را ندارند و معمولاً کمتر از سه دقیقه زمان می برند. از این فعالیت ها می توان مسابقه دوی 400 متر را مثال زد.
3. فعالیت هائی که شدت آنها متوسط و کمتر از متوسط است و بیشتر از سه دقیقه زمان می برند.

 کاربرد تقسیم بندی فوق چیست؟

کاربرد این تقسیم بندی در توضیح مفاهیم تأمین انرژی است. در فعالیت های گروه اول که بسیار شدید و سریع است. در فعالیت های گروه اول که بسیار شدید و سریع است، انرژی از دستگاه فسفاژن تأمین می شود.

دستگاه فسفاژن یعنی چه؟

در بدن انسان ترکیباتی به نام های کراتین فسفات (Creatine Phosphate  )، آدنوزین تری فسفات (Adenosine Triphosphate  ) و آدنوزین دی فسفات (Adenosine Diphosphate  ) وجود دارد که در هنگام فعالیت های بسیار شدید و سریع نیاز به اکسیژن باعث تولید انرژی و انجام فعالیت های انسانی می شود. اما نکته مهم آن است که ذخیره این منبع انرژی در بدن انسان بسیار اندک است و در صورت انجام فعالیت بسیار شدید و سریع، در کمتر از ده ثانیه تمام می شود؛ بنابراین، بدن قادر به انجام فعالیت های بسیار شدید و سریع بیشتر از ده ثانیه نخواهد بود، چرا که ذخیره آن تمام می شود و برای بازسازی آن نیاز به زمان دارد .

درباره فعالیت های گروه دوم، یعنی فعالیت های شدید که کمتر از سه دقیقه طول می کشد؟ چه اتفاقاتی می افتد؟

در فعالیت هائی که بیش از ده ثانیه و کمتر از سه دقیقه طول کشیده و شدت آن زیاد است، گلیکوژن که یک ترکیب قندی پیچیده و ذخیره در عضلات (و نیز در کبد) می باشد مورد استفاده قرار می گیرد و از آنجائی که فرصت ترکیب با اکسیژن وجود ندارد، گلوکز بدون ترکیب با اکسیژن، باعث تولید انرژی می شود. در این فر آیند، اسیدلاکتیک نیز تولید می شود که تجمع و افزایش اسیدلاکتیک باعث خستگی، درد و احساس کم توانی می شود. معمولاً در این گونه از فعالیت ها در عرض سه دقیقه میزان اسیدلاکتیک به حداکثر زمان خود در عضله می رسد.

گروه سوم فعالیت ها، فعالیت های با شدت متوسط و طولانی بود. در این فعالیت ها چه منابعی برای تولید انرژی مورد استفاده قرار می گیرد؟
در فعالیت هائی که بیشتر از سه دقیقه طول می کشد، شدت فعالیت متوسط و یا کمتر از متوسط است؛ بنابراین چنین شرایطی، یعنی شدت کم و زمان طولانی، فرصت را فراهم می کند تا بدن با استفاده از اکسیژن و به صورت هوازی بتواند از قندها و چربی ها برای تأمین انرژی استفاده نماید. در این دستگاه، محدودیت تولید انرژی از نظر مقدار و زمان وجود ندارد، در ضمن، مقدار تولید انرژی بسیار بیشتر از دستگاه های قبلی است. البته نباید فراموش کرد که در دستگاه هوازی، قندها (کربوهیدرات ها) در اولویت هستند و پس از پایان سوخت قندها، با توجه به زمان فعالیت، نقش چربی ها در تأمین انرژی بیشتر می شود. با دانستن این مطلب، چگونه می توان از آنها به طور کاربردی استفاده کرد؟

به طور خلاصه باید یادآور شد که در فعالیت های بسیار شدید و سریع و کوتاه مدت، منبع انرژی دستگاه فسفاژن است که ذخیره آن بسیار اندک است و در کمتر از ده ثانیه به پایان می رسد. در فعالیت های شدید، قندها بدون حضور اکسیژن (بی هوازی) باعث تولید انرژی می شوند که باعث به وجود آمدن اسیدلاکتیک می شود که تجمع آن باعث خستگی و درد شده و بیش از سه دقیقه نمی توان به آن ادامه داد. نوع سوم، فعالیت های متوسط و طولانی بودند که به خاطر استفاده از اکسیژن، هوازی نامیده می شوند و از قندها و چربی ها برای تولید انرژی غالب یعنی دستگاهی که نقش بیشتری در تأمین انرژی دارد، در فعالیت های بسیار شدید و زیر ده ثانیه، دستگا فسفاژن، در فعالیت های شدید و کمتر از سه دقیقه دستگاه بی هوازی و در فعالیت های متوسط و طولانی دستگاه هوازی است.

با دانستن این مفاهیم، ورزشکار می داند که توانائی های انجام کار با نهایت شدت، هیچ وقت بیشتر از ده ثانیه نمی تواند دوام بیاورد. فعالیت های شدید می توانند باعث تولید اسیدلاکتیک و خستگی و درد و ناتوانی شوند، بنابراین توان آن نیز کمتر از سه دقیقه است اما در فعالیت های متوسط می توان به مدت طولانی فعالیت انجام داد. مسئله دیگر اینکه ورزشکار با دانستن آنکه در کدام دستگاه چه منبعی مورد استفاده قرار می گیرد، می تواند در طراحی تمرین دقت بیشتری داشته باشد و هر کدام را تقویت نماید.

مثالی در این مورد :

تصور کنید فردی می خواهد با ورزش چربی بدن خود را بسوزاند و لاغر شود چه کار باید بکند؟ به خاطر دارید در تقسیم بندی گفته شده، فقط در در فعالیت های متوسط و طولانی مدت بود که چربی به عنوان یک سوخت برای تولید انرژی مورد استفاده قرار نمی گرفت؛ بنابراین، فرد باید ورزشی را انجام دهد که شدت آن متوسط باشد و به مدت طولانی انجام شود . یعنی اگر فردی ورزشی را انجام دهد که شدت آن زیاد باشد ولی طولانی نباشد و تداوم نداشته باشد، باعث کاهش وزن نمی شود؟ خیر: به هیچ وجه در فعالیت های شدید و کم مدت، چربی سوخته نمی شود و این فعالیت ها باعث رسیدن فرد به هدف گفته شده نخواهد شد.

انسان خالی از عشق

باید گریست ، برحال انسانهایی که اختیار عروج و خودشناسی را از خود گرفته و به دام شیاطین درونی خود افتاده اند .

بار الهی انسان را که اینگونه در کمال آفریدی و عقل و خرد را بر او به ودیعه نهادی چقدر می تواند احمق و نادان باشد که رزق و روزی همنوع خود را که تو نعمتی بر او قرار دادی با زور و قدرت ، حیله و نیرنگ و ... از وی بستاند و آه و ناله و نفرین را بعد از هلاکتش در این سرای مادی بر جای گذارد .

تاریخ خواهد نوشت که ما چگونه بد کردیم . تاریخ می نویسد که چگونه انسانهای این زمان بر علیه انسانیت توطعه چیدند و فلسفه انسان را از پاکی و خلوص به زشتی و پلیدی آمیختند و تلاش کردند که اهریمن پیروز شود .

انسانهای این زمان گِل ناب وجود خود را به سرشت ناپاکی آلودند و جز شکلی خام و بی اثر از انسانیت بر جای نگذاشتند .بجای تکامل ، تهاجم کردند و بجای تفاهم ، تفاخر .

امروزه انسان اسیر قلیان است . توتون و تنباکو را در مارکهای مختلف می شناسند . دغدغه فکریش انتخاب نوع تنباکوست . امروزه پدر بر پسر قلیان گرم می کند . دود و خماری و بی دلی بیداد می کند . سیگار کشیدن از پسر به پدر به ارث می رسد .

امروزه خون هیچکس پاک نیست که بتوان به آن سوگند خورد . همه سکوت را با ترس معنی کرده اند . شاید در زمانهای آینده سکوت دوباره منشأ مراقبه بسوی خودشناسی و تکامل باشد .

امروزه آرمان انسانی و اللهی برای دفاع کردن از انسانها باقی نمانده است . همه ما محکوم به فناییم و اگر رب جلیل صبر نمی نمود و ابزار امور را بدست خودمان می گذاشت ، بر سر مزار خویش می ایستادیم و زجه می زدیم .

امروزه قتل و غارت و جنگ و ستیز بیداد می کند . ضعفا می میرند و بصورت گروهی کشته می شوند . زورمندان با حرص زور کشته می شوند و اغنیاء از شکم پری نفله می شوند . سر هیچ پادشاهی بی بلا نیست و هیچ عارفی به مرگ طبیعی نمی میرد . هیچ کس به فکر دیگری نیست . اگر غنی نانش را با فقیر قسمت می کرد ، نه غنی از پرخوری می مرد و نه فقیر از گرسنگی . همه با یک امید زندگی می کردند ؛ خوبی و احسان . و در درگاه ایزد منان رو سفید می شدند و احکام ناب اللهی جاری می شد .

زمانی اعتراض ابزار پیغمبران ، امامان ، صالحین و حق گویان بود ولی اینک اعتراضها معنای واقعی خود را از دست داده . همه اعتراض دارند و لی نمی دانند برای چه . همه می خوابند و لی هوشیاری را دوست دارند .همه برای پیامبران و امامان شادمانی و عذا می گیرند ولی هیچ کس رهنمودهای آنان را عمل نمی کند . فقط شعار و دو رویی . حرف حرف حرف ، ولو جرعه ای عمل .

امروزه انسان خود را از سگ کمتر می داند او سراسیمه و بی تفکر خود را سگ فلانی می نامد . بی پروا مقام انسانیت که همانا اشرفیت بر مخلوقات هستی است را از خویش می راند و نعمت خدا را پس می زند . انسانی که روزی ابلیس زاهد با 6000 سال عبادت خالصانه بعلت عدم تعظیم به انسان ( اشرف مخلوقات ) از قرب اللهی رانده شد . حال ببین خود را چه می نامد .

امروزه صدای سکوت شنیده می شود . انسانهای ترسو و گوشه گیر را سالک و عارف می نامند . نان هیچکس با عرق جبین پخته نمی شود و اگر پخته شود از گرسنگی و محرومیت محکوم به فناست . روزها به شب می ماند و کابوسها بجای خواب در بیداری دیده می شوند . بزرگترین مشکل انسان عدم انسانیت اوست .

کابوس من انسانهای وحشت زده ایست که می هراسند رزق و روزی دیگری را امروز نتوانند چپاول کنند . آنها با نادانی بر فجایع بشری می افزایند .کابوس من تملق و نیرنگ است که نا حق را حق جلوه می کند و بر عکس .

کابوسم انسانهای بی شرمی است که نانشان را به نرخ روز می خورند و بعد به درگاه همان خدایی که درآمدشان را حرام می داند شکر می کنند .

کابوسم دیدن انسانهایی است که با دزدی و چاپلوسی و ربا ، ثروت اندوخته و از هر ظلم و ستم فروگذار نبودند و اینک در لباس احرام جامه پاک شریعت بر تن می کنند . نذر میکنند و قربانی میکشند . به راستی اگر بجای نذر و قربانی کردن ، از دیگران دزدی نمی کردند و دل دردمندان و نیازمندان را به دست می گرفتند ، آیا ثوابش بیشتر نبود . آیا خداوند محتاج نذر و نیاز چنین کسانیست یا آنها از روی ریا چنین می کنند تا ثروتهای دیگران را بیشتر چپاول کنند .

دوشنبه 18 مهر ماه 1390 - سیاوش قاسمان

باشگاه کانگ فوتوآ در شهرستان میاندوآب زیر نظر استاد  راهبان بهروز سیفی ثبت نام می نماید

آدرس باشگاه :

خیابان طالقانی شمالی - ابتدای خیابان کشاورز - جنب مبل سناتور

از ساعت : 6 الی 30/7 عصر

روزهای : شنبه - دوشنبه - چهارشنبه

با مربیگری : راهدار سیاوش قاسمان

کمک مربی : سیرراهدان محمدرضا عشقی آذر

موبایل : 09366295007

بیوگرافی (زندگی نامه) استاد میرزایی

ابراهیم میرزایی متولد 1318 است که پدرش اهل رشت و مادرش اهل گرگان بوده است . و در سال 1337 دبیرستان نظام را در سن 18 سالگی به اتمام رسانده است . در سال 1340 تا 1344 دانشکده افسری را در نیروی مخصوص کماندویی به اتمام رسانیده است . در این دوره وی به عنوان واحد ورزش کاراته را تا پایان کمربند سبز در کاراته گذرانده است . وی از سال 1344 تا سال 1349 تقریباً 9 دوره ی خارجی دیده است . در عرض این پنج سال آموزش نیروهای مخصوص را در کشورهای امریکا ، انگلیس ، فرانسه ، ژاپن ، کره ، لبنان و اسراییل غاصب و آخرین آن در تایوان و مرکزکونگ فو کاراتو لیانگ فو گذرانده است . وی پس از آموزش رزمی و فنون نبرد تن به تن کاراته گوجوریو و تکواندو که در آن زمان فقط برای نیروهای مخصوص نظامی مجاز بود را به اتمام رسانده و در سال 1347 دان 7 افتخاری کاراته را از ژاپن کسب و در سال 1348 مشکی دان 4 تکواندو را دریافت می کند . در صحت و سقم شروع فعالیت کاراته و تکواندو وی که زیر نظر چه استادی کار نموده است اطلاعات دقیق و روشنی در دست نیست ولی این دوره ها را مربیان انگلیسی ، ژاپنی ، کره ای و امریکایی در دانشکده نظام آموزش می دادند و آنچی مسلم است وی تا سال 1351 که به تنظیم کتاب کاراته ذن کاراته پرداخته است در کاراته گوجوریو دان 7 را داشته و آنرا تحت نظر خود در یگان رزم تن به تن نیروی زمینی آموزش می داده است و در همان کتاب از کن فو و بعضاً از کن فوکاراتو نام برده است . فعالیت کونگ فو توآ ابتدا در تیپ نوحد در اواخر سال 1351 به صورت کن فو کاراتو و دوره های رنجر ، جنگ تن به تن و زنده ماندن در شرایط سخت انجام می شد و چون میرزایی فرمانده این یگان بود با بدترین شرایط سعی می کرد نیروهای مخصوص را آموزش بدهد . میرزایی آموزش دوره مخصوص خودش را زیر نظر انگلیسیها و دوره موانع و سقوط آزاد را زیر نظر مربیان امریکایی گذرانده بود . بعداً به عنوان اصلی ترین مرد این دوره ها فرماندهی یگان را به عهده گرفت . وی مردی سریع ، پر جنب و جوش و محکم بود . در بعضی از کلاسهای آموزشی نیز از شلاق استفاده می کرد .

هر ساله از میان افسران زبده رنجر ، دلتا فورس ، کلاه سبزها ، موساد و کلاه قرمز ها از امریکا ، ایران اسراییل غاصب و انگلیس تعدادی نیرو به نام کمربند سیاهان کونگ فو کاراتو که مقر آن در تایوان و در معبد متعلق به لیونگ فو بود اعزام می شدند. در این معبد آموزش های سخت را تحت همان عنوان کونگ فو کاراتو آموزش می دیدند . میرزایی در سال 1349 به این مرکز برای فراگیری دوره فوق اعزام شد. وی دارای کمربند مشکی خط قرمز از تایوان از این مرکز می باشد. بعد از اینکه میرزایی از دوره فوق بازگشت، تز خود را با توجه به دکترای افتخاری کاراته از ژاپن اعلام کرد. میرزایی در حد فاصل سال های 47 و 48 دوره ی دافوس را در کشور کره گذرانید و در همین دوره دان 4 افتخاری تکواندو را گرفت .

میرزایی در 10/12/1?74 مطابق با 1353 مدال افتخاری طلا را برای خدمات به ورزش های کشور و نظامی از اتحادیه اروپایی مبارزه و زورآزمایی دانشنامه پروفسورای خود را که به امضاء دبیر کل وپرلاره که ریاست لوژیون دونور بود رسیده است از وی تقدیر و قدردانی شد .

کمیته المپیک لبنان در 17/12/1974 به فاصله 7 روز بعد در بیروت گواهینامه و تأییدیه سبک خود را که در آن کمیته به ثبت رسانیده بود دریافت کرد. میرزایی دکترای تن و روان خود تز تکمیلی خورد را به لیانگ فو فرستاد و در همین حین در تالار انشاء تن و روان در حقیقت مرکز کونگ فو کاراتو را بنیانگزاری کرد . پس از تأیید شالبند قرمز خود از آن مرکز در سال 1356 وی با ارائه تز خود بر دانشکده مریلند امریکا دو مدرک بین المللی دکترا در زمینه فلسفه و فیزیک و یک پروفسورا با عنوان فیزیولوؤی انرژی انسان در ابعاد روان را دریافت کرده است. میرزایی پس از انقلاب از ایران خارج شد . کونگ فو تو آ در ایران در این زمان ممنوع بود ولی کسانی که کونگ فو توآ در روح و خون آن ها بود آن را ادمه دادند و در جنگل ها ، کوه ها و ... به طور مخفیانه به تمرین کونگ فو توآ می پرداختند تا اینکه این ورزش دوباره در ایران شکل رسمی به خود گرفت .